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  • 谈与往生有关的几点问题

    实际用心已偏,他只报道专修净宗者,无疑想要把不修净宗者排斥在外,存在着暗示这些学人不能往生的含意。但在书录中,却载有弘一、兴慈、江味农、范古农、陈无我等人,他又是否做到了只录净宗者呢?因弘一乃南山律宗十一代祖师,非专修净土之人;兴慈大师善精于天台宗,也非净宗道侣;而江味农、陈无我二居士,不仅非专修净土,而且显密兼通,江老曾随学大勇法师、白普仁喇嘛,陈无我等学密于刘上师;范古农居士对于唯识所学甚透,曾...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055648744.html
  • 嗔恨为修行人之大忌

    般若波罗蜜,贪嗔痴没有办法断根,一定要有般若正智。 所以《金刚经》不能不讲,江味农居士在讲义里面强调,《金刚般若》不能不讲,因为唐宋以后,我们佛门许多大德都不愿意讲《金刚经》,都怕讲《金刚经》。原因...就无恶不作,那就完全错了;是很容易被人产生误会,所以许多大德避免讲《金刚般若》。江味农居士说,《金刚般若》可以治我们贪嗔痴的病根;不讲就没法子治病。这个药确实有副作用,因此必须要讲清楚、讲明白,讲清楚...

    净空法师

    |忍辱|嗔恨|金刚经|嗔心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/17221380343.html
  • 嗔恨,为修行人之大忌

    断根,一定要有般若正智。 所以《金刚经》不能不讲,江味农居士在讲义里面强调,《金刚般若》不能不讲,因为唐宋以后,我们佛门许多大德都不愿意讲《金刚经》,都怕讲《金刚经》。原因是什么?怕一般人听到《金刚经》...很容易被人产生误会,所以许多大德避免讲《金刚般若》。 江味农居士说,《金刚般若》可以治我们贪嗔痴的病根;不讲就没法子治病。这个药确实有副作用,因此必须要讲清楚、讲明白,讲清楚、讲明白真的是不容易。一般...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05302781172.html
  • 净空法师谈止观与念佛止观

    念佛之念,念念不已,能至无念,故曰胜方便。从初住到等觉都得修念佛法门,近代祖师大德无论研究那一宗的无不提倡念佛法门。江味农居士提倡般若与净土同修之法是理念,理一心不乱若是未能达到,还可以保持事一心,品位...,佛现前心里还是如如不动,心中如如不动的时候见到佛才是真的佛现前。慧远大师一生见到三次净土相现,到临终时才告知徒众。般若讲无相无不相,念佛也讲无相无不相,明白此理,才能身心清净与佛净土相应。江味农居士...

    净空法师

    |念佛|止观|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1549268463.html
  • 《谛闲遗述语录》纂要

    端﹑根慧﹑妙真﹑授松等﹔较为有名的在家弟子有徐蔚如﹑王一亭﹑蒋竹庄﹑江味农﹑潘对凫﹑黄涵之﹑施省之﹑李斐然﹑朱子谦﹑李云书﹑袁克文等。1915年﹐袁世凯在北京发起讲经法会﹐请谛闲为主讲。谛闲振锡北上﹐...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364852843.html
  • 近代佛门人物志(1)

    。  当南洋兄弟烟草公司由香港迁至上海之年—民国七年,华北早灾惨重。佛教团体在北京成立了“佛教赈灾会”,在各地放赈,救济灾民。照南捐出银元拾万元,委托江味农居士携款北上,参加北方救灾上作。著名的佛教...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近现代居士佛教

    这两地发生,杨仁山、欧阳渐、吕澄、屈映光、范古农、高鹤年、丁福保、王一亭、王季同、蒋维乔、江味农、关●之、简玉阶、方子藩、郭元兴等近现代著名居士,或籍隶江苏,或主要活动于南京、上海两地。佛教复兴运动的...叶恭绰居士等发起影印《碛砂藏》流通,有佛学论著《平等阁日记》等传世。江味农(1872—1938)与蒋维乔、徐蔚如等创立北京刻经处,校订敦煌卷子中的古写本佛经,讲经论于上海,其《金刚经讲义》至今仍流通于...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近现代佛教文教弘法事业的开展

    佛教辟有副刊或专栏、节目,佛教的社会影响空前扩大。  【佛教书籍大量流通】  各地佛学院的兴起,需要大量的新式教科书与工具书,于是各种佛经讲义大量出现。较著名的有江味农的《金刚经讲义》,谢无量的《佛学...个方面。研究者不仅佛教信徒,普通学者也有,涌现出康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎、杨文会、太虚、弘一、印光、月霞、谛闲、汤用彤、熊十力、欧阳竟无、吕澂、丁福保、江味农等大量的僧俗佛教学者。佛学研究也不再...

    体恒法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国近代居士佛学略论

    、谭嗣同、章太炎、梁漱溟、熊十力、蒋维乔、丁福保、王一亭、王弘愿、王恩洋、吕澂、王小徐、尤智表、丰子恺、周叔迦、韩清净、唐大圆、徐蔚如、高鹤年、谢无量、范古农、黄忏华、狄保贤、江味农……等等。这些人中...亦是第一部《中国佛教史》的作者。其他如《金刚经讲义》的作者江味农,《佛学大辞典》的编者丁福保、《阿弥陀经》的英译者吕碧成,会集《无量寿经》的夏莲居,《相宗纲要》的作者梅光羲等,都各有其杰出的成就,为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560558248.html
  • 蒋维乔与佛学

    ,没有缺过—次。”并约江味农、黄少希一起作笔记,讲经两月佘圆满,笔录洋洋数十万言,谛闲赐名为《圆觉经亲闻记》。在这次讲经会中,蒋维乔、徐蔚如等都皈依了谛闲法师。此后,他每晚还去观音寺听圆瑛法师讲《...文化事业的推动   在进行佛学和佛教史的研究、著述的同时,蒋维乔还积极参与和推动佛教文化的复兴。   1918年,他和徐尉如、梅光羲、江味农等创立了北京刻经处,旋又创立天津刻经处,在财力上对两个...

    周霞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992258.html